誰會在意用瓊瑤般珍貴的食材制作青精飯，這傳統(tǒng)名品本就源自華陽。
這飯本該由仙子用胡麻拌制，如今卻特意贈送給劉郎與阮郎這樣的隱士高朋。

• 青z3飯：即“青精飯”，唐代道家養(yǎng)生食品，用南燭葉染米制成，傳說食之可延年。
• 瓊瑤：美玉，此處比喻食材珍貴。
• 華陽：指四川華陽，道教圣地，青精飯的發(fā)源地。
• 胡麻：芝麻，道家認(rèn)為胡麻是仙家食物。
• 劉郎與阮郎：借指劉晨、阮肇，傳說中入天臺山遇仙的隱士，此處暗喻詩人好友陸龜蒙（字魯望）和皮日休（字襲美）。

此詩核心是通過贈食表達(dá)對友人的推崇。前兩句用“瓊瑤”“華陽”抬高青精飯的品級，后兩句轉(zhuǎn)而將凡俗饋贈仙化：先設(shè)想本應(yīng)由仙子制作，再以“劉阮”喻友人，完成從物質(zhì)到精神的升華。張賁借此既展示了自己的道家修養(yǎng)，又以共同的文化符號強(qiáng)化了文人群體的身份認(rèn)同。

全詩以道教仙家意象貫穿，首句“誰屑”以反問突出青精飯的珍貴；次句點明其淵源，增添文化厚重感。后兩句巧妙用典，將友人比作遇仙的劉阮，既顯情誼，又暗含對隱逸生活的向往。語言清麗，用典自然，展現(xiàn)了唐代文人以物寄情的雅趣。

此詩作于唐代，張賁與皮日休、陸龜蒙交好，三人常以詩文唱和。當(dāng)時張賁將道家青精飯分贈二人，遂寫此詩。詩中借仙家意象，既贊美食之珍稀，又暗喻友人超脫塵俗的高潔品格。