琪樹枝葉繁茂壓著祥瑞的云煙，玉皇的朝客們聚滿花前。
山川處處如陽春三月般明媚，絲竹之聲仿佛能流傳萬年。
樹石朦朧間似將天地縮于方寸，杯盤散亂尚未整理以朝見天顏。
東風(fēng)微醺中眾人皆醉，任憑黃龍枕著流水安眠。

• 琪樹：神話中的玉樹，象征仙境。
• 玉皇朝客：指參加宴會的賓客，暗喻神仙或權(quán)貴。
• 絲竹經(jīng)時即萬年：音樂悠長，仿佛能穿越時空。
• 縮地：道家法術(shù)，此處形容景致濃縮如幻境。
• 黃龍枕水眠：以黃龍臥水喻宴飲后的閑適之態(tài)。

本詩通過四個層次展開：
1. 環(huán)境烘托：前兩聯(lián)以仙樹、瑞煙、永恒音樂構(gòu)建超現(xiàn)實場景；
2. 場景特寫：頸聯(lián)用“縮地”道術(shù)意象將宏大景觀微縮，杯盤狼藉暗示宴飲酣暢；
3. 情感升華：尾聯(lián)東風(fēng)醉人、黃龍安眠，將道教逍遙精神具象化；
4. 文化映射：全詩反映唐代道教與世俗生活的交融，體現(xiàn)“人間仙境”的審美追求。

全詩以濃墨重彩渲染仙家宴飲之景：首聯(lián)以“琪樹”“瑞煙”鋪陳華美氛圍；頷聯(lián)用時空夸張手法突出歡樂永恒；頸聯(lián)“樹石冥?！薄氨P狼藉”虛實相生；尾聯(lián)“東風(fēng)醉人”“黃龍眠水”收束于逍遙意境。詩中融合道教元素與宴飲場景，展現(xiàn)唐代文人追求精神超脫與現(xiàn)世享樂的雙重心理。

此詩為唐代詩人曹唐所作，描繪了一場仙界般的盛宴。曹唐擅長游仙詩，常以瑰麗想象勾勒道教仙境。詩中“玉皇朝客”“縮地”等意象，反映唐代道教文化盛行背景下文人對超脫塵世的向往。