不要說真正的游歷所見到的煙霧繚繞的景色遙遠，從瀟湘有條路可以進入繁華的京城。

溪頭有鶴棲息的樹木，春天長久存在；洞口的人家，太陽容易西斜。

一條溪水在暗處流淌，悠閑地環(huán)繞著山澗；五彩祥云長久飄往，不再返回家中。

成隊的白羊難以管束，它們吃盡了溪邊的巨勝花。

1. 游仙詩：是中國古代詩歌的一個重要題材，主要描繪仙人、仙境，表達對神仙生活的向往或借仙境抒發(fā)情懷，曹唐是唐代游仙詩的代表詩人之一。

2. 皇初平傳說：皇初平又稱黃大仙，是中國民間信仰中的神仙，傳說他少年時牧羊，被道士引至金華山石室中修煉成仙，能將白石變?yōu)檠蛉骸?/p>

3. 金華山：位于浙江省金華市，是著名的道教圣地，與皇初平的傳說緊密相關(guān)，成為文人墨客創(chuàng)作游仙詩時常提及的地點。

4. 巨勝：即胡麻，在古代文獻中常被視為仙家食用的作物，具有延年益壽的象征意義。

5. 詩歌對仗：此詩中二、三兩聯(lián)（頷聯(lián)、頸聯(lián)）運用了對仗的手法，如“溪頭鶴樹”對“洞口人家”，“一水暗鳴”對“五云長往”，使詩句結(jié)構(gòu)整齊，富有韻律美。

• 真游：指真正的游歷，也可指修仙訪道的游歷。
• 煙景：煙霧繚繞的景色。
• 賒：遙遠。
• 瀟湘：瀟水和湘水，泛指湖南一帶，這里代指偏遠之地。
• 京華：京城，這里也可能指仙境般的地方。
• 鶴樹：有鶴棲息的樹，常與仙境相關(guān)。
• 日易斜：太陽容易西斜，指時間過得快。
• 暗鳴：指溪水在暗處流淌發(fā)出的聲音。
• 澗：山間的水溝。
• 五云：五彩祥云，象征吉祥、仙境。
• 白羊：傳說中皇初平能使白石變成羊，這里指他所牧的羊。
• 巨勝花：即胡麻的花，胡麻在古代被認為是仙家食物。

我們先來整體了解這首詩，它是唐代詩人曹唐所作的一首游仙詩，圍繞皇初平入金華山的傳說而寫。開頭兩句“莫道真游煙景賒，瀟湘有路入京華”，詩人告訴我們不要覺得真正的仙境游歷很遙遠，就算是從瀟湘這樣的偏遠之地，也有通往仙境（京華在此處可理解為仙境）的路，一下子就拉近了我們與仙境的距離，引起讀者的興趣。

接著看“溪頭鶴樹春常在，洞口人家日易斜”，這兩句描繪了仙境中的景象。溪頭有鶴棲息的樹，春天永遠都在，展現(xiàn)出仙境的生機與永恒；而洞口的人家，卻感覺太陽很快就西斜了，體現(xiàn)出人間與仙境在時間感受上的不同，形成了鮮明的對比。

再看“一水暗鳴閑繞澗，五云長往不還家”，這里繼續(xù)描寫仙境的清幽。一條溪水在暗處流淌，發(fā)出聲響，悠閑地環(huán)繞著山澗，顯得十分自在；五彩的祥云長久地飄向遠方，不再回到原來的地方，仿佛也沉醉在這仙境之中，不愿離去，進一步烘托出仙境的美好與獨特。

最后“白羊成隊難收拾，吃盡溪邊巨勝花”，這兩句呼應了皇初平的傳說，成隊的白羊四處游走，難以管束，它們吃遍了溪邊的巨勝花。巨勝花是仙家食物，白羊又是皇初平點化而成，這一畫面既生動有趣，又讓我們感受到仙境中那種無拘無束的氛圍，也讓整首詩的仙韻更加濃厚。

總的來說，這首詩通過對仙境景象的細致描繪，結(jié)合皇初平的傳說，為我們展現(xiàn)了一個令人向往的神仙世界，同時也體現(xiàn)了唐代游仙詩的特色和詩人豐富的想象力。

這首詩描繪了皇初平進入金華山的情景，充滿了仙氣和奇幻色彩。首聯(lián)“莫道真游煙景賒，瀟湘有路入京華”開篇點題，打破人們對仙境遙遠的認知，暗示通往仙境之路存在。頷聯(lián)“溪頭鶴樹春常在，洞口人家日易斜”通過描繪溪頭鶴樹、洞口人家等景象，營造出一種寧靜而又帶有時光易逝之感的仙境氛圍，“春常在”與“日易斜”形成對比，突出仙境的獨特。頸聯(lián)“一水暗鳴閑繞澗，五云長往不還家”繼續(xù)描繪仙境中的水和云，水流悠閑，祥云常駐，進一步渲染仙境的清幽與永恒。尾聯(lián)“白羊成隊難收拾，吃盡溪邊巨勝花”則以白羊吃巨勝花的生動場景收尾，既呼應了皇初平點石成羊的傳說，又增添了畫面的活潑感，使整首詩在仙氣中不失生活氣息。全詩語言優(yōu)美，意境深遠，將神話傳說與自然景色巧妙融合，展現(xiàn)出詩人豐富的想象力。

曹唐是唐代詩人，以創(chuàng)作游仙詩著稱。這首詩圍繞皇初平的傳說展開，皇初平是古代民間傳說中的仙人，傳說他在金華山修道成仙，能點石成羊。曹唐可能是在對這類神仙傳說感興趣的背景下創(chuàng)作了此詩，通過描繪皇初平將入金華山的情景，表達對仙境的向往和對神仙生活的想象，反映了唐代社會對修仙訪道的一種文化風尚。