昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。

王問玉曰:“此何氣也？”玉對曰:“所謂朝云者也。

”王曰:“何謂朝云？”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。

為高唐之客。

聞君游高唐,愿薦枕席。

’王因幸之。

去而辭曰

大夫登徒子侍於楚王,短宋玉曰:「玉為人體貌嫻麗,口多微辭,又性好色,愿王勿與出入后宮。

」王以登徒子之言問宋玉。

玉曰:「體貌嫻麗,所受於天也；口多微辭,所學於師也。

至于好色,臣無有也。

」王曰:「子不好色,亦有說乎？有說則止,無說則退。

」玉曰:「天下之佳人,莫若楚國；楚國之麗者,莫若臣里；臣里之美者,莫若臣

大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮。"
王以登徒子之言問宋玉。玉曰："體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學于師也；至于好色，臣無有也。"王曰："子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。"玉曰："天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，

悲哉,秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。

憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。

泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

憯悽增欷兮,薄寒之中人,愴怳懭悢兮,去故而就新。

坎廩兮貧士失職而志不平,廓落兮羈旅而無友生,惆悵兮而私自憐！燕翩翩其辭歸兮,蟬寂漠而無聲。

雁廱廱而南游兮,鹍雞啁哳而悲鳴。

獨申旦

　　大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："；玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮。"；　
　　王以登徒子之言問宋玉。玉曰："；體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學于師也；至于好色，臣無有也。"；王曰："；子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。"；玉曰："；天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之

楚襄王問于宋玉曰:“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！”宋玉對曰:“唯,然,有之！愿大王寬其罪,使得畢其辭。

客有歌于郢中者,其始曰《下里》,《巴人》,國中屬而和者數(shù)千人。

其為《陽阿》,《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人。

其為《陽春》,《白雪》,國中有屬而和者,不過數(shù)十人。

引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者,不過數(shù)人而已。

楚襄王問于宋玉曰:“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！”宋玉對曰:“唯,然,有之！愿大王寬其罪,使得畢其辭。

客有歌于郢中者,其始曰《下里》,《巴人》,國中屬而和者數(shù)千人。

其為《陽阿》,《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人。

其為《陽春》,《白雪》,國中有屬而和者,不過數(shù)十人。

引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者,不過數(shù)人而已。

昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。

王問玉曰:“此何氣也？”玉對曰:“所謂朝云者也。

”王曰:“何謂朝云？”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。

為高唐之客。

聞君游高唐,愿薦枕席。

’王因幸之。

去而辭曰

楚襄王游于蘭臺之宮,宋玉景差侍。

有風颯然而至,王乃披襟而當之,曰:“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對曰:“此獨大王之風耳,庶人安得而共之！”王曰:“夫風者,天地之氣,溥暢而至,不擇貴賤高下而加焉。

今子獨以為寡人之風,豈有說乎？”宋玉對曰:“臣聞于師:枳句來巢,空穴來風。

其所托者然,則風氣殊焉。

”王曰:“夫風始安生哉

楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。

其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。

明日,以白王。

王曰:“其夢若何？”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意？目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

寐而夢之,寤不自識；罔兮不樂,悵然失志。

于是撫心定氣,復(fù)見所夢。

”王